Verdaderamente estamos viviendo en tiempos de mucha trascendencia. De eso no debe haber la mas m\u00ednima duda. Todo lo que ocurre a nuestro alrededor nos evidencia que esta civilizaci\u00f3n est\u00e1 atravesando por una de las \u00e9pocas de mayores transformaciones en la historia de la humanidad. Sociedades enteras est\u00e1n en crisis: hay revueltas pol\u00edticas, religiosas y sociales, cuestionamientos profundos y violentos de los valores que han sido aceptados por siglos, guerras civiles y revoluciones armadas, estructuras enteras desmantel\u00e1ndose, pron\u00f3sticos cient\u00edficos (bien fundados) de cambios radicales en el clima del planeta, surgimiento de movimientos profundamente religiosos y nacionalistas, trastornos de todo tipo en una escala sumamente impresionante.<\/p>\n
Tenemos una crisis de valores y de principios que sacude hasta los mismos cimientos de la sociedad y que tiene sus repercusiones y consecuencias a todos los niveles. Un resumen breve de los conflictos que nos agobian resalta las proporciones de la crisis. Se puede decir que estamos sufriendo de tres dilemas interrelacionados sintetizados en lo siguiente:<\/p>\n
\u2022 El hombre contra el hombre,
\n\u2022 El hombre contra la naturaleza,
\n\u2022 El hombre contra el ma\u00f1ana.<\/p>\n
La m\u00e1s explosiva de estas divisiones es la del hombre contra el pr\u00f3jimo, una actitud caracterizada por los conflictos ideol\u00f3gicos, religiosos, culturales, sociales, sexuales y econ\u00f3micos. Las consecuencias son demasiado numerosas para detallarlas aqu\u00ed, pero nada m\u00e1s con un vistazo al peri\u00f3dico cada d\u00eda, uno puede palpar la situaci\u00f3n destructiva en que vive el mundo.<\/p>\n
A la vez sufrimos de otra divisi\u00f3n que es igualmente destructiva y potencialmente m\u00e1s peligrosa porque sus efectos no se sienten de manera repentina, sino lentamente y hasta que no estalle completamente no nos damos cuenta de la cat\u00e1strofe que hemos producido. Esa divisi\u00f3n es la del hombre contra la naturaleza.<\/p>\n
Primordial en este problema es el aumento geom\u00e9trico de la poblaci\u00f3n mundial que requiere comida, agua, energ\u00eda, espacio f\u00edsico, etc. para sobrevivir. Sin embargo, las exigencias materiales, econ\u00f3micas y tecnol\u00f3gicas de una poblaci\u00f3n en crecimiento descontrolado son cada d\u00eda m\u00e1s intolerables, ya que nos estamos acercando a ciertos l\u00edmites de capacidad ecol\u00f3gicos de sostener la vida misma. Por otro lado, el hombre est\u00e1 acelerando la destrucci\u00f3n, casi sin control, de varias especies de animales, de ciertas fuentes qu\u00edmicas de la vida misma, de la vegetaci\u00f3n, de los bosques, de los paisajes bellos que han sido inspiradores de tantas alegr\u00edas, imaginaci\u00f3n y creatividad.<\/p>\n
Esta violaci\u00f3n ciega de los recursos del planeta para satisfacer nuestros antojos del momento enfatiza el conflicto entre el presente y la vida de futuras generaciones. Como nunca antes nuestra preocupaci\u00f3n con el futuro debe ser de inmensa urgencia y relevancia por las consecuencias en el ma\u00f1ana de nuestras acciones de hoy, que son en gran medida irreversibles. Lo m\u00e1s inquietante es que ser\u00e1 de las generaciones que a\u00fan no han nacido, mismas que tendr\u00e1n que sufrir las consecuencias de decisiones en las cuales no han participado.<\/p>\n
Estas divisiones y conflictos han existido, en cierto sentido, desde que el hombre habit\u00f3 la tierra por primera vez, pero hay una diferencia que distingue la presente situaci\u00f3n de las del pasado. Por primera vez en la historia, el hombre tiene la capacidad no solamente de la autodestrucci\u00f3n total, sino tambi\u00e9n de destruir el mismo planeta. Estos conflictos ahora son de escala global. Pueden ser conflictos militares, econ\u00f3micos o sociales, disputando los recursos de la tierra, su distribuci\u00f3n, patrones de intercambio internacional, control de la tecnolog\u00eda, etc., pero son globales en escala y esto en s\u00ed exige una soluci\u00f3n urgente.<\/p>\n
Puede ser \u00fatil resumir este cambio de filosof\u00eda en la adopci\u00f3n de dos \u00e9ticas de vida que son: la \u00c9tica Ecol\u00f3gica y la \u00c9tica de Autorealizaci\u00f3n.<\/p>\n
La \u00c9tica Ecol\u00f3gica representa una identificaci\u00f3n total del hombre con todo lo que le rodea, entendiendo que \u00e9l es parte del todo y que si abusa de su medio ambiente, \u00e9l se est\u00e1 haciendo da\u00f1o a s\u00ed mismo. El hombre no existe como entidad independiente de las leyes naturales; \u00e9l es parte integral del todo. Tenemos que actuar como socios compa\u00f1eros con la biosfera protegiendo los sistemas complejos de vida que sostienen el planeta, utilizando los recursos con sabidur\u00eda, modificando las relaciones ecol\u00f3gicas inteligentemente, reestableciendo mecanismos de reciclamiento en armon\u00eda con los sistemas naturales y dirigi\u00e9ndonos hacia una nueva sociedad en equilibrio con las leyes naturales del planeta. El compromiso de nuestra civilizaci\u00f3n con la \u00c9tica Ecol\u00f3gica determinar\u00e1 si este mundo se mantendr\u00e1 habitable.<\/p>\n
La \u00c9tica de Autorealizaci\u00f3n implica que la meta de toda experiencia humana es la autorealizaci\u00f3n individual y el desarrollo evolucionarlo de conciencia de la raza humana. Tal como nosotros mismos deseamos nuestra propia autorealizaci\u00f3n debemos permitir que todo ser viviente se autorealice tambi\u00e9n. Esto fomenta la compasi\u00f3n, la tolerancia y la comprensi\u00f3n hacia nuestros hermanos, a la vez eliminando la alienaci\u00f3n y la ansiedad en que vivimos casi todos. Estas dos \u00e9ticas que enfatizan la identificaci\u00f3n del hombre con la naturaleza y la autorealizaci\u00f3n de cada hombre no son conflictivas sino complementarias.<\/p>\n
Es importante recordar que es precisamente en tiempos de crisis agudas que cambios profundos son posibles, sean buenos o malos. Tenemos que aprovechar esta oportunidad para crear una nueva era porque de lo contrario, las consecuencias ser\u00e1n catastr\u00f3ficas.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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